«Дири Баба», Басгал, Лахидж: восстановленное наследие и новые горизонты туризма Азербайджана

В преддверии зимнего туристического сезона, когда природа замирает в ожидании холодов, а человек ищет новые смыслы и маршруты, азербайджанским журналистам представили обновленные возможности внутреннего туризма. По инициативе Государственного агентства по туризму представители СМИ отправились в путь на север Азербайджана, чтобы своими глазами увидеть результаты масштабных восстановительных и реконструкционных работ, проведенных в знаковых туристических локациях страны. Мавзолей «Дири Баба» в Гобустане, а также историко-культурные заповедники «Басгал» и «Лахидж» в Исмайыллинском районе стали главными точками маршрута – как примеры бережного отношения к наследию и стремления превратить его в живое пространство для путешественников.

Цель поездки – не только показать, что внутренний туризм в Азербайджане способен удивлять, но и рассказать о новых проектах, инфраструктурных решениях и планах, которые делают эти места доступными и привлекательными. Журналистам были представлены результаты реставрационных работ, раскрыты детали обновлений, а также озвучены перспективы дальнейшего развития.

Мавзолей «Дири Баба» – каменная легенда, обретшая новое дыхание

Первой остановкой на маршруте стал мавзолей «Дири Баба» – архитектурная жемчужина XV века, расположенная у подножия скалы в селе Мараза Гобустанского района, неподалеку от города Шамахы. Этот памятник, датируемый 1402 годом, словно вырос из камня, вплетаясь в природный рельеф, и считается одним из ярчайших образцов Ширван-Абшеронской архитектурной школы.

Мавзолей был возведен по приказу правителя Ширваншахов Ибрагима I в честь суфийского шейха, чье тело, по преданию, не подверглось тлению. Отсюда и название – «Дири Баба», что в переводе означает «Живой отец». Легенда о нетленном старце живет в народной памяти, придавая месту особую духовную ауру.

Сегодня мавзолей не просто хранит историю – он встречает гостей обновленным обликом. Государственное агентство по туризму провело здесь масштабные работы по реконструкции и благоустройству, превратив древнюю святыню в современное туристическое пространство, не нарушив при этом ее сакральной тишины.

На территории появились родник, жертвенник и беседка, были обновлены ступени, ведущие к мавзолею, заново облицовано наземное покрытие, установлены скамейки. Вечернее освещение подчеркивает архитектурные линии, создавая атмосферу мистического спокойствия. Кроме того, был восстановлен канал для стока селевых вод, территория огорожена, построена автостоянка на 20 мест. Всё это делает посещение мавзолея комфортным и безопасным.

Мавзолей «Дири Баба» принимает ежегодно тысячи гостей, становясь не только объектом культурного интереса, но и точкой роста для местного малого бизнеса.

Возвращенный облик: как Басгал оживает

Далее наш путь лежит в Басгал, древний поселок Исмайыллинского района, где история не просто сохранена, но и бережно возвращена к жизни.

Здесь каждый поворот улицы словно открывает новую страницу истории. Государственный историко-культурный заповедник «Басгал» охватывает старинную часть поселка, где сохранились кварталы Гоша булаг, Демирчи базар, Даре мяхалля, Харабийян, Кялякюча, Галибгах, Чайгырагы. Все они сходятся к центральной площади – Базарной, некогда торговому сердцу региона. Историко-культурные памятники, такие как оборонительные укрепления, мечети Шейха Мухаммеда (1531 г.) и Хаджи Бадала (XIX в.), сеть водоснабжения и канализации, баня XVII века, ремесленные мастерские и исторические жилые дома – являются ценными образцами культурного наследия.

В центре Басгала растет платан, посаженный в 1563 году. Дерево, которому более 500 лет, стало неотъемлемой частью облика поселка. Туристы останавливаются здесь, чтобы прикоснуться к этому живому свидетелю истории и сфотографироваться у его могучего ствола.

«Перед началом зимнего сезона мы хотим активнее представить популярные туристические места Азербайджана именно для внутренних туристов, – отметил председатель Государственного агентства по туризму Кянан Гулузаде, встречая журналистов. – Наша цель – чтобы люди познакомились именно с культурно-историческим наследием Азербайджана. Басгал, Лахидж, «Дири Баба» – одни из тех мест, где эта связь особенно ощутима».

Он подчеркнул, что в Басгале продолжаются реставрационные и консервационные работы.

«Сегодня мы открываем третью улицу, тем самым расширяем туристическое пространство», – добавил К.Гулузаде.

По его словам, у въезда в поселок построили новую парковку – теперь туристы оставляют здесь машины и продолжают путь пешком, что помогает сохранить экологию и снизить уровень шума.

В свою очередь председатель Центра управления заповедниками Мурад Агабейли подробно рассказал о проделанной работе.

«В рамках реставрационных работ полностью реконструирована и открыта для посетителей улица Демирчи базар. Здесь заменено булыжное мощение, отреставрированы исторические стены, обновлена система освещения, построен дом для проведения церемоний и собраний. Цель – сохранить традиционный облик Басгала, гармонично сочетая его с современной инфраструктурой», – подчеркнул он.

М.Агабейли добавил, что в планах – масштабная реконструкция старого школьного здания.

«Проектная документация по реставрации здания уже полностью готова, и в ближайшие годы начнутся строительные работы, – сообщил председатель Центра управления заповедниками. – Старое школьное здание больше не будет выполнять образовательную функцию. Верхняя часть будет переоборудована в уютный гостевой дом с 5-6 комнатами, а нижний этаж станет мастерской для ремесленников и творческим пространством».

Это решение – не просто архитектурный проект, а культурная концепция, вписанная в контекст Басгала.

«Новая концепция разработана в соответствии с историко-культурным контекстом поселка и направлена на поддержку развития традиционных ремесел», – подчеркнул М.Агабейли.

В Басгале особое внимание уделено аутентичности: восстанавливаются крыши домов и уже более сорока из них приняли исторический облик.

Кроме того, стены восстанавливаются по древним технологиям – с точным соблюдением формы, фактуры и пропорций. При этом сохранившиеся подлинные элементы не заменяются, а бережно интегрируются в новую кладку. Это позволяет вернуть улицам Басгала единый, узнаваемый облик, где каждый камень – не просто строительный материал, а носитель памяти. Восстановление ведется с уважением к оригинальной архитектуре, чтобы современность не нарушала, а подчеркивала подлинность.

Проходя вдоль домов, М.Агабейли также рассказал журналистам любопытный факт о «таккулбаб» – уникальной системе дверных стуков: «Когда приходила женщина, она стучала в одну часть, и выходила хозяйка. Мужчина использовал другую – звук был ниже и глуше. Есть еще третья, меньшая часть – ее предназначали для детей».

Тем временем мы пришли в самое сердце поселка – на Базарную площадь. Она также полностью реконструирована. В мечети Хаджи Бадала продолжаются работы, а мечеть Шейха Мухаммеда будет восстановлена в формате археологического парка.

«Сначала провели раскопки, нашли ценные артефакты. Теперь мечеть будет не просто восстановлена, а станет частью археологического маршрута», – сообщил М.Агабейли.

Среди восстановленных объектов Басгала особое место занимает дом, принадлежавший Мамеду Багирову – участнику партизанского движения в Италии во время Второй мировой войны. Этот дом, построенный в редком для региона итальянском стиле, стал живым напоминанием о судьбе азербайджанского героя.

Здание было бережно восстановлено, сохранив архитектурные особенности и дух эпохи. В нем планируется разместить музей, посвященный жизни и подвигу М.Багирова, а верхние этажи будут использоваться как жилое пространство.

Любопытно, что после начала туристических преобразований сюда стали возвращаться те, кто когда-то покинул родные места. Люди открывают сувенирные лавки, чайханы, ремесленные мастерские прямо во дворах своих домов. Более двадцати малых предпринимательских объектов уже работают, вплетая современность в ткань традиции. Все это способствует улучшению социальной ситуации местных жителей.

В завершение пешей прогулки гости познакомились с другим символом Басгала – местной халвой. Ее приготовление – целое искусство: тонкие слои теста, орехи, мед, терпение и точность. Дегустация стала сладким завершением тура по историческому центру поселка.

Китайские туристы открывают Басгал

Во время визита журналисты заметили в поселке большую группу китайских туристов. Они неспешно шли по мощеным улицам, фотографировали, рассматривали восстановленные стены, слушали гида. Это была делегация из Поднебесной – одна из групп, прибывших в Азербайджан в рамках China Visitor Summit, прошедшего накануне в Баку. При поддержке Государственного агентства по туризму гости из Китая начали свое знакомство с регионом именно с Басгала.

Сейчас в стране находятся представители 50 туристических компаний из КНР. Мы поговорили с одной из участниц – Лайлой Пан. Она отметила, что отношения между Китаем и Азербайджаном в последние годы значительно укрепились: «С 16 июля этого года действует соглашение о взаимном безвизовом режиме для владельцев обычных паспортов. Теперь приехать стало гораздо проще».

По ее словам, китайских туристов особенно привлекает природа, чистый воздух, а также качество и доступность местных продуктов: «Фрукты, овощи – всё органическое, с настоящим вкусом. Мы это очень ценим».

Для многих участников это – первое путешествие в Азербайджан. И, как призналась Лайла, точно не последнее: «Здесь чувствуется душа. Мы хотим, чтобы больше китайцев узнали об этой локации».

Кялагаи: ремесло длиною в века

После прогулки по восстановленным улицам и знакомству с архитектурным наследием участники медиатура смогли воочию увидеть, как в Басгале создают кялагаи – традиционные шелковые платки, ставшие символом женской культуры Азербайджана.

В мастерской, наполненной запахом красителей и шелка, журналисты наблюдали за процессом окрашивания ткани, формования узоров и нанесения орнаментов. Здесь ремесло не просто сохраняется – оно передается из поколения в поколение.

«Я с детства начал перенимать это ремесло у своего отца. Сейчас уже мои дети продолжают дело», – рассказал мастер по кялагаи, владелец семейной мастерской Алескер Халилов. Он с гордостью показал сына, стоящего у стола с формами – деревянными шаблонами, по которым наносится узор. Эти формы, по словам мастера, уходят корнями в тысячелетнюю историю Басгала: «Они из-за времени уже повреждены, но мы восстанавливаем их».

Процесс окрашивания шелка – почти ритуал. Для этого используются как синтетические, так и натуральные красители.

«Например, из кожуры дикой яблони получается желтый цвет – мы называем его «сарыганды». Есть много растений, из которых делают краски. По моим сведениям, используется 700-800 видов», – делится мастер.

Настоящий кялагаи изготавливают только из чистого шелка.

«В городе тоже продают, но зачастую это смеси. Кто купит – тот и поймет», – говорит А.Халилов. Цены на платки варьируются: от 28 до 100 манатов, в зависимости от размера и качества. В день мастерская может изготовить 10-15 кялагаи. «Чтобы делать больше, нужна рабочая сила. А у нас – семья, максимум – 15 человек».

Он с благодарностью вспоминает момент, когда кялагаи были включены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2014 году: «Если бы не это – ремесло бы умерло. А теперь оно снова живет».

По дороге между скалами – в Лахидж

После Басгала наш путь по извилистой дороге, которая петляет между скалами, лежал в другой поселок Исмайыллинского района – Лахидж.

В Государственном историко-культурном заповеднике «Лахидж» участникам медиатура рассказали, что на территории площадью 80 гектаров охраняются 102 памятника истории и культуры. Среди них – водяная мельница, мост, три бани, пять мечетей, восемь каменных колонн и десятки жилых домов, взятых под государственную охрану. Заповедник охватывает не только сам Лахидж, но и село Арагит.

Центральная улица поселка – Большая, или Базарная – это сердце ремесленного Лахиджа. Здесь сосредоточены мастерские, где можно не только приобрести изделия, но и наблюдать за их созданием. В XIX веке в Лахидже работали 52 медные лавки, и сегодня традиции продолжаются: чеканка остается ведущим ремеслом, а кожевенное дело – вторым по значимости.

В 2015 году «Искусство медного ремесла Лахиджа» было включено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО – признано, что именно здесь находится его историческая родина.

Директор заповедника и потомственный мастер Назар Алиев рассказал: «Наш поселок – одно из древнейших поселений Азербайджана. В письменных источниках Лахидж упоминается с IV века, но по археологическим находкам ему не менее 4 000 лет. С 1980 года поселок имеет статус заповедника. Мы охраняем не только памятники, но и всю территорию. Например, стараемся сохранить каменную мостовую, под которой находятся канализация, построенная 700-800 лет назад. Система сооружена из речного камня, без металлических труб – и действует до сих пор».

Он отметил, что до Второй мировой войны в Лахидже проживало около 18 000 человек, а сегодня – около 2 000.

«Здесь существовало около 40 видов искусств, а сейчас – лишь девять. Самое известное – медная чеканка. Местные мастера испокон веков снабжали своими изделиями не только Лахидж, но и весь Кавказ, Иран, Турцию, даже Среднюю Азию. И это – без собственных месторождений меди: сырье сюда всегда завозили», – говорит Н.Алиев.

По его словам, из семи мечетей, существовавших в Лахидже, сохранилось пять.

Новая инфраструктура в старом стиле

Продолжая экскурсию, Назар Алиев рассказал представителям СМИ о текущих реставрационно-строительных работах на территории заповедника.

Журналисты остановились в районе Базар мяхалляси – места, откуда начинается квартал Бадоюн.

«У каждого квартала была своя мечеть, родник, площадь. Всего таких кварталов – семь. Перед каждой мечетью есть большая площадь – место для собраний жителей, проведения общинных мероприятий. Это один из ключевых элементов городской культуры», – отметил директор заповедника.

Мечеть этого квартала, построенная в 1791 году, была полностью восстановлена Фондом Гейдара Алиева по инициативе Первого вице-президента Мехрибан Алиевой.

«Мечеть отреставрировали, сохранив ее исторический облик, и вновь открыли для верующих», – добавил Н.Алиев.

К концу года в Лахидже будет сдано новое административное здание Центра управления заповедниками.

«Здание возводится с нуля, но в соответствии с историческим архитектурным стилем Лахиджа. Работы идут быстрым темпом. Здесь разместятся офис заповедника, административная часть музея, зал для совещаний и кафе», – сообщил директор.

Рядом создается благоустроенная парковка с пандусами и тротуарами, чтобы туристы могли легко добраться от машины к заповеднику. Одновременно реализуется масштабный проект благоустройства: восстанавливаются покрытия улиц, канализационные линии и дренажные системы, изначально построенные для пешеходов и животных.

«Сегодня они используются и для машин, что вызывает повреждения. Эти участки включены в проект восстановления, часть работ уже выполнена, остальные продолжатся в следующем году», – пояснил Н.Алиев.

В рамках обновлений планируется обустроить централизованную систему освещения всех улиц и дворов. Также создается новое помещение для Музея истории и этнографии.

«Это учреждение будет устроено иначе: на его базе будет демонстрироваться процесс изготовления изделий», – отметил наш собеседник.

Он добавил, что в Лахидже продолжают работать мастерские по изготовлению меди: «Я сам принадлежу к 7-8-ю поколению мастеров медного ремесла, занимаюсь им и обучаю своих сыновей. Уже и внуки перенимают нюансы ремесла».

Местное против массового: борьба за подлинность

«Каждый мастер занят своим делом – это не просто профессия, а смысл его существования», – продолжил Назар Алиев.

Он отметил, что сегодня ручной труд стал дорогим: материалы, металл, уголь, газ – всё это увеличивает себестоимость изделий.

«Многие туристы не могут позволить себе купить оригинальные вещи, поэтому на прилавках всё чаще появляются товары массового производства», – говорит директор заповедника.

Заповедник старается контролировать ситуацию: местные торговцы и ремесленники участвуют в продаже, чтобы сохранить подлинность. Но выбор часто диктуется ценой.

«Например, кялагаи в наших магазинах нередко бывает китайского производства, хотя по традиции их делают в Басгале или Шеки. Ручная работа стоит минимум 60-70 манатов, а массовое производство – значительно дешевле», – пояснил Н.Алиев.

Тему сохранения ремесленного наследия затронул и председатель правления Центра управления заповедниками Мурад Агабейли. Он сообщил, что требования к сувенирным магазинам, расположенным на территории историко-культурных заповедников Азербайджана, ужесточаются.

«Мы заинтересованы в увеличении продаж местных товаров. Чтобы дешевые сувениры из-за рубежа не доминировали, внедряем новые условия для торговых точек и стимулируем местных мастеров к производству более мелких изделий по доступным ценам», – отметил он.

Как в Лахидже рождается медь?

Далее журналисты заглянули в сердце Лахиджа – в медную мастерскую Кеблеми Алиева, одного из самых уважаемых и известных мастеров поселка.

Перед глазами – живой процесс: мастер вынимает длинными щипцами пылающий в печи раскаленный металл и отправляет на наковальню. Один точный удар – и в воздухе рассыпается веер искр. Второй – и медь начинает подчиняться умелой руке мастера. Глухой звон, ритмичный стук, жар, запах угля – всё это превращается в завораживающее ремесленное представление.

«Мои дед и прадед работали здесь, – говорит Кеблеми Алиев, не отрывая взгляда от заготовки. – Я пришел сюда еще ребенком вместе с отцом и уже 55 лет в этой мастерской».

Теперь рядом с ним работают его дети: «Мы обучаем их, они уже умеют многое. К нам приезжают гости из разных стран, и все они хотят увидеть, как рождается медь».

Медиатур завершился, оставив за собой насыщенный маршрут, живые встречи и глубокое понимание культурного потенциала региона. Внутренний туризм в Азербайджане продолжает развиваться – и впереди еще много открытий.

Наталья Гулиева
Фото: PhotoStock.Az