Социальное давление в Азербайджане: как принцип «что скажут люди?» определяет личные решения

В Азербайджане при принятии решений, связанных с личной жизнью, по-прежнему заметную роль играет принцип «что скажут люди?». Решения о вступлении в брак, разводе, рождении детей, а иногда и выборе профессии или образа жизни нередко принимаются с учетом ожиданий общества и близкого окружения, а не только собственных желаний.

Почему же социальное давление остается настолько сильным и почему людям трудно избавиться от мышления «что скажут люди?»

Как отметил социолог Наиб Нифталиев, подобное мышление в той или иной форме характерно для всех обществ.

По его словам, человек как социальное существо всегда учитывает мнение, поведение и оценку окружающих, что является одной из форм социального контроля:

«В Азербайджане мышление «что скажут?» особенно ярко проявляется в вопросах брака, развода и рождения детей. Для многих решающим фактором остается мнение окружающих и большинства. В любом случае это один из социальных факторов, который серьезно влияет на личный выбор. При этом было бы неправильно считать такое мышление исключительно устаревшим или свидетельствующим об отсталости. Общественное мнение также является социальным институтом. Как семья, право и культура имеют сформированные механизмы воздействия на человека, так и общественное мнение, общественный авторитет, гендерные роли и семейно-родственные отношения формируют определенные механизмы социального контроля, соответствующие местным ценностям».

Н.Нифталиев отметил, что общественное мнение не должно становиться фактором, ограничивающим свободу человека. При этом он обратил внимание на различия между городом и регионами, где влияние старших и семейной иерархии может проявляться сильнее:

«Если человек задумывается о том, что скажут окружающие, это уже свидетельствует о том, какое значение он придает социальному влиянию. С другой стороны, общественное мнение не должно становиться нормой, ограничивающей права и свободы человека. Люди все больше придают значение индивидуальной свободе и стремятся самостоятельно принимать решения, касающиеся их жизни. Азербайджанское общество в этом отношении имеет свои особенности. По мере приближения к городским центрам влияние иерархических отношений ослабевает, тогда как в регионах оно зачастую остается более сильным. Пожилые люди и представители определенных социальных групп по-прежнему могут в значительной степени влиять на решения молодых, иногда даже вопреки их желанию».

Социолог также отметил, что в Азербайджане семейные отношения традиционно воспринимаются шире, чем отношения между двумя людьми. Это, по его словам, влияет и на вопросы брака, рождения детей и репродуктивного выбора:

«Отношения между двумя людьми очень часто воспринимаются как отношения между двумя семьями и даже большими родственными группами. В результате личный выбор человека превращается в предмет общественного мнения, осуждения или одобрения. При этом существуют и определенные гендерные различия. Исследования, в том числе проведенные Фондом Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА), показывают, что в Азербайджане сохраняются традиционные представления о мужских и женских ролях, а также взгляды, связанные с выбором пола ребенка. Вопросы о том, когда появится ребенок, почему нет второго ребенка, почему родилась девочка или почему не родился мальчик, по-прежнему становятся предметом обсуждения. Вмешательство семьи и социального окружения в репродуктивные решения действительно может ограничивать личный выбор человека».

Н.Нифталиев подчеркнул, что полностью исключить влияние общественного мнения из семейной жизни невозможно, однако его роль со временем меняется:

«Статистика разводов - отдельная тема, однако, на мой взгляд, определенная сила общественного осуждения может влиять на уровень разводов. Это также необходимо учитывать. Полностью исключить общественное мнение и общественное осуждение из семейной жизни невозможно. Как и семья, общественное мнение играет важную роль в жизни человека. Сегодня особую роль в этом процессе играют и социальные сети, которые также постепенно приобретают черты самостоятельного социального института. В то же время это показывает, что азербайджанское общество сохраняет потенциал для развития, адаптации и обновления и при благоприятных условиях способно в полной мере его реализовать».

Источник: Demokrat.az