Что такое «лжевторник» и почему его забывают перед Новрузом в Азербайджане?

Неотъемлемой частью Новруза являются предпраздничные вторники, представляющие собой сложную и многогранную систему обрядов. По своей сущности они классифицируются на «ложные» и «истинные», что демонстрирует глубокое дуалистическое мировоззрение народа.

В беседе с Азертадж доктор филологических наук доцент Шакир Албалыев подчеркнул, что модель осмысления мира в народной традиции базируется на единстве противоположностей: верх и низ, белое и черное, день и ночь, истина и ложь. Эти противопоставления не просто отрицают друг друга, но и взаимно дополняют, выступая движущей силой существования.

По его словам, Новруз служит ритуальным воплощением философско-мифологических взглядов народа на мироздание и природу, а градация вторников на лже- и истинные символизирует диалектические законы бытия. «Ложные» вторники знаменуют переходный этап, когда природа еще не обрела стабильность, тогда как «истинные» указывают на момент окончательного пробуждения и обновления жизненной энергии. Эта последовательность в обрядовой форме отражает рождение порядка из хаоса и переход от старого к новому.

Эксперт отметил, что за последние десятилетия стремительный научно-технический прогресс, глобализационные процессы, а также социальные и моральные потрясения в мире существенно повлияли на традиционную культуру обрядов. В частности, несправедливые войны и вынужденная миграция людей с родных земель стали факторами, препятствующими прежнему размаху и воодушевлению при проведении народных торжеств.

Следствием этого стала утрата некоторых вековых ритуальных пластов или их сохранение в упрощенном виде. Ярким примером данного процесса служит постепенное исчезновение из коллективной памяти разделения вторников на лже- и истинные. Между тем, это разграничение является не просто фольклорным нюансом, а значимым элементом народного понимания космического времени и взаимоотношений человека с природой.

Ученый полагает, что возвращение указанных ритуальных слоев в научное и общественное обсуждение позволит глубже раскрыть философское содержание Новруза.

По словам собеседника, само понятие «лжевторник» сегодня постепенно предается забвению: «Ранее фольклористы фиксировали наличие трех ложных и трех истинных вторников. В Карабахе - одном из регионов, где фольклор сохранялся особенно хорошо, - вплоть до 1993 года, до трагедии вынужденного переселения, перед четырьмя финальными предпраздничными вторниками отмечался один лжевторник».

Ш.Албалыев добавил, что в этот день, следуя названию, разжигали символический («ложный») костер. Соседи собирались у огня, шутили и беседовали, создавая приподнятую атмосферу в ожидании следующих - истинных вторников. Данный обряд служил своеобразным знаком подготовки к настоящим праздникам.

Опираясь на народную пословицу «Народ собирается даже на ложный зов», люди, пусть и условно, создавали обстановку радости и воодушевления, психологически и духовно настраиваясь на большой праздник.