Депутат: Разрушение культурного наследия Азербайджана сопровождалось искажением исторических фактов

В период армянской оккупации азербайджанские религиозные и культурные святыни на оккупированных территориях подвергались разрушению, осквернению и искажению их исторической принадлежности.

Об этом Media.Az сказал депутат, член комитета Милли Меджлиса по делам религиозных групп и общественных объединений Азер Аллахверанов.

По его словам, в течение более чем 30 лет армянской оккупации наши религиозные святыни – мечети, церкви и другие культовые места – либо полностью разрушались, либо подвергались частичному разрушению и серьезному вмешательству. В частности, это касалось и албанских церквей.

«В религиоведческом контексте разрушение и осквернение святынь может рассматриваться как десакрализация, тогда как в историческом, научном и правовом контексте подобные действия также описываются такими понятиями, как «иконоборчество» и «вандализм». В широком историко-культурном смысле все религиозные святыни, находившиеся на территориях Восточно-Зангезурского и Карабахского экономических районов, подвергались вандализму и разрушению», – отметил А.Аллахверанов.

Депутат отдельно остановился на состоянии мечетей, подвергшихся разрушению в период оккупации. По его словам, в некоторых случаях отдельные элементы зданий сохранялись не случайно.

«Я лично видел Агдамскую мечеть. От самого здания практически ничего не осталось, сохранились лишь два минарета. Почему они не были разрушены? На мой взгляд, их оставили для использования в военных целях, в частности, для определения координат и корректировки артиллерийского огня. Подобное мы наблюдали и в отношении других мечетей», – сказал он.

При этом, по словам парламентария, большинство самих религиозных объектов либо были полностью разрушены, либо подвергались осквернению. Он подчеркнул, что существуют многочисленные фото- и видеоматериалы, документирующие состояние святынь на этих территориях.

«То, что происходило с нашими мечетями, можно назвать осквернением священного пространства. К сожалению, международное сообщество не демонстрировало должной негативной реакции на подобные действия», – заявил он.

А.Аллахверанов отметил, что еще в период оккупации азербайджанская сторона представляла международным организациям свидетельские показания, документы, фото- и видеоматериалы, свидетельствовавшие о разрушении и осквернении объектов культурного наследия. Однако, по его словам, соответствующей реакции с их стороны не последовало.

«Мы видели двоякое отношение к происходившим событиям, основанное, как мы считаем, на двойных стандартах. Предвзятость проявлялась и в отношении вопросов, связанных с уничтожением культурного и религиозного наследия», – добавил депутат.

Собеседник также обратил внимание на понятие «культурацид», подчеркнув, что речь идет не только о религиозных объектах, но и обо всем культурном наследии Азербайджана – как материальном, так и историко-культурном.

По словам А.Аллахверанова, на оккупированных территориях имели место не только разрушение, но и попытки изменить историческую идентичность объектов наследия. В качестве примера он привел албанские церкви, расположенные на территории Кельбаджарского района.

«Во многих албанских церквях исторические и летописные документы были похищены, фрески выносились, а на фасадах зданий впоследствии появлялись другие надписи и символы, не имеющие отношения к наследию Кавказской Албании. Таким образом создавалась почва для искажения исторических фактов и представления этих объектов уже в совершенно ином историческом контексте», – отметил он.

Депутат подчеркнул, что фальсификация исторических фактов затрагивала в том числе религиозные святыни и являлась частью более широкого процесса изменения исторической памяти.

«Цель была одна – стереть историческую память азербайджанского народа и сам факт принадлежности этого культурного наследия Азербайджану», – заявил А.Аллахверанов.

Говоря о международных механизмах защиты культурного наследия, он отметил, что в рамках Организации исламского сотрудничества принимался ряд резолюций, касавшихся разрушения культурных объектов на оккупированных территориях. Вместе с тем, по его оценке, аналогичных документов было недостаточно в рамках других международных конвенций и механизмов.

«При этом существующие международные конвенции, участником которых является Азербайджан, прямо затрагивают вопросы защиты культурного наследия и запрещают подобное отношение к историческим и религиозным объектам», – отметил парламентарий.

А.Аллахверанов также выразил сожаление в связи с тем, что армянская сторона не несла должной ответственности и получала возможность продолжать подобные действия. Депутат уточнил, что отдельные представители армянского общества выступали против разрушения культурного наследия и обвиняли в этом собственные власти и сепаратистские структуры. Однако их мнение не было учтено.

«Их голоса не были услышаны правящими кругами Армении, которые непосредственно поддерживали планомерное уничтожение культурного наследия Азербайджана», – заключил А.Аллахверанов.

Зулейха Исмайлова