Google-Новости
Вчера, 30 апреля, армянский парламент отклонил проект заявления оппозиционной фракции «Армения» в связи с делимитацией и демаркацией границы с Азербайджаном. Эта тема является ключевой в Армении, где уже несколько дней идут локальные акции протеста местного населения и радикальной оппозиции. При этом, по официальным данным, за минувшие дни задерживалось около 2 000 человек.
Формальным спусковым крючком для начала протестов, в ходе которых перекрываются армянские дороги, стало возвращение Ереваном четырех приграничных азербайджанских сел, оккупированных Арменией в 90-х годах прошлого века. Произошло это в рамках предложения премьер-министра Республики Армения (РА) Никола Пашиняна отказаться от «исторической Армении» в пользу «реальной». Начавшаяся делимитация и демаркация - это как раз шаги в рамках «реальной Армении».
Ситуация для Oxu.Az прокомментировал известный аналитик, эксперт по Кавказу, обозреватель радио «Свобода» из Праги (Чехия) Вадим Дубнов:
- Саму идею разделения «исторической» Армении от «реальной» можно только приветствовать. И она очень близка Николу Пашиняну. Он, еще будучи журналистом, давно, в 90-е годы, писал на эту тему в газете «Айкакан Жаманак». Спустя годы Пашинян выяснил, что актуальнее идея «Карабах - это Армения», что он и озвучил. Но сейчас он вновь вернулся к «реальной» и «исторической» Армениям, и я думаю, что эта позиция, которую он проповедовал в 90-е годы, действительно внутри него крепко сидит.
В настоящее время Пашинян уже политик, а не журналист, и озвучивает он не то, что важно для него с идейной точки зрения, а то, что помогает в его политическом выживании. Но так получилось, что оба фактора (идея и политика) совпали. Тезис, согласно которому «историческая» Армения противоречит «реальной», соответствует пониманию того, что единственной системой безопасности для РА становится мир с соседями, а не Россия, Франция или кто-либо еще. Армянскому обществу очень трудно привыкнуть к этой мысли, которая на самом деле носит совершенно правильный, прорывной, философский характер.
Сейчас в Армении сошлись несколько факторов. Есть активное или пассивное недовольство Николом Пашиняном, оппозиция почувствовала, что у нее есть некий шанс. Возможно, она получает идейную или даже финансовую подпитку из Москвы, хотя это не особо принципиально, оппозиционеры и без этого выступили бы. Но судя по тому, как вяло и невразумительно идут эти протесты, кажется, что все действительно основывается на местном энтузиазме, чем на интересе и помощи России.
- Армянское духовенство активно поддерживает протесты. Уровень вовлеченности иерархов Армянской апостольской церкви (ААЦ) удивил многих. Получается, что церковь вмешивается в дела государства, против чего, кстати, неоднократно выступал Пашинян. При этом население Армении, согласно международным исследованиям, является очень религиозным.
- Я бы сказал, что ААЦ - это не совсем Церковь, это скорее постсоветская Церковь, как и во многих других странах бывшего СССР. Она включена в политику изначально и по любому поводу. По своей сути она занимает консервативные позиции, этот консерватизм в Армении сейчас антивластный, ведь Пашинян себя позиционирует как некая модернистская сила.
И я не уверен, что стоит драматизировать соцопросы, которые показывают такую высокую степень религиозности населения Армении. Отношение к религии - это привычка себя позиционировать, традиции. Но реальной воцерковленности там особо нет. Я бы не стал говорить о готовности армян следовать крестным ходом за архиепископом Багратом (Баграт Галстанян - один из самых активных представителей духовенства, выступающих против делимитации и демаркации азербайджано-армянской границы - ред.)
- Между тем армянские эксперты, политологи, к примеру, Ерванд Бозоян, комментируя нынешнюю ситуацию утверждают, что революция в Армении неизбежна. Хватит ли у Пашиняна запаса легитимности, чтобы довести процесс до конца, внести изменения в Конституцию страны, решить вопрос Зангезурского коридора?
- Предположения о неизбежности революции в Армении, как мне кажется, несколько преувеличены. Я не вижу никаких серьезных политических, общественных сил, «улицу», которые могут эту революцию поддержать.
События сентября 2023 года, когда армяне покинули Карабах, по своей значимости были гораздо серьезнее, чем нынешняя история с делимитацией и демаркацией и передачей Азербайджану сел, которые и без того ему принадлежат. Но ни к какой революции это не привело.
Теперь, что касается вопроса легитимности Пашиняна, необходимой для дальнейших построений, то мне кажется, что эта тема пока не вполне актуальна. Изменения в Конституцию Армении - это озвученная переговорная позиция Азербайджана. То же самое касается Зангезурского коридора. Никто не требует этого немедленно. Кроме того, Азербайджан не раз давал понять, что для него это не вопрос жизни и смерти, есть «иранский маршрут» по другому берегу Араза.
А вот первоочередным вопросом является граница, установка пограничных столбов, и здесь работа уже идет. Хотя, конечно, процесс делимитации всей границы может занять длительное время. В Сюнике (Зангезуре) дороги ничуть не меньше петляют, чем в Газахском и Тавушском (Товузгала) районах Азербайджана и Армении. Но уже есть важный прецедент, делимитация и демаркация на участке границы состоялись.
