Ханука: праздник, отмечающий победу Маккавеев над эллинизацией
Ханука — еврейский праздник, начинающийся 25 числа месяца кислев и продолжающийся 8 дней, установленный Иехудой Маккавеем и старейшинами иудейскими в 165 году до н.э. в память об очищении Иерусалимского Храма и возобновлении храмового служения после победы над греко-сирийскими войсками царя Антиоха IV Эпифана.
Агрессивная эллинизация и восстание Маккавеев
Правящий тогда Антиох IV Эпифан проводил агрессивную политику эллинизации, что вылилось в серию репрессивных указов, направленных против иудаизма, — эти указы, среди прочего, запрещали обрезание, соблюдение Субботы и других религиозных предписаний, а также осквернили Храм, установив в нём жертвенник Олимпийскому Зевсу и принося в жертву свиней. Сопротивление этой политике возглавил Маттафия из города Модиин вместе со своими пятью сыновьями, известными как Маккавеи, которые подняли успешное восстание против греческих завоевателей.
Происхождение прозвища «Маккавеи»
Иехуду и его братьев прозвали «Маккавеи» — мнения по поводу происхождения этого слова расходятся: одни считают, что оно составлено из первых букв фразы «Ми Камоха Ба'элогим Ашем» («Кто среди высших сил подобен Тебе, Господь»), другие переводят его как «кузнечный молот» от арамейского «маккаба». Первоначально повстанцы атаковали и уничтожали сирийские отряды только во время ночных вылазок, но со временем число участников восстания значительно выросло, а к Иегуде стали присоединяться и евреи-эллинисты.
Значение названия праздника
Название праздника происходит, вероятно, от выражения «ханукат ха-мизбеах» («освящение жертвенника»), которое произошло сразу после освобождения Храма маккавеями и его очищения от идолов — существует и другое толкование, расшифровывающее название как «отдохнули [от врагов] 25 [числа месяца кислев]». Другое название праздника, «хаг ха-урим» («праздник огней»), впервые упоминается древнееврейским историком Иосифом Флавием в его труде «Иудейские древности», а упоминание о самом празднике встречается также в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна (10:22), где он назван «праздником Обновления».
Чудо с горшочком масла и традиции празднования
Согласно традиции, Маккавеи решили зажечь менору, поскольку Храм должен был быть освящён, и тогда произошло чудо — масла хватило ровно на восемь дней, то есть точно на то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла для меноры, хотя сама история о чуде с горшочком масла не упоминается в источниках эпохи Маккавеев, а первые её упоминания появились лишь несколько столетий спустя. За столетия непременными атрибутами празднования Хануки стали зажигание ханукии, игра в совивон (волчок, на идише — «дрейдл»), приготовление суфганиет (пончиков на масле) и латкес (картофельных оладий), а также традиция дарить детям «хануке гелт» — праздничные деньги.
