Аббасгулу ага Бакиханов
Аббасгулу ага Бакиханов (1794–1847) — выдающаяся фигура в истории Азербайджана XIX века: просветитель, историк, публицист, поэт и философ. Родился 10 июня (по н. ст) 1794 года в селе Эмирган недалеко от Баку, в семье Мирзы Мухаммед-хана II, последнего хана Бакинского ханства.
Получил разностороннее образование: владел персидским, арабским, турецким, русским, французским, польским языками; возрасте около семи лет начал обучение у мулл, адущий в дальнейшем — под покровительством генерал-губернатора Ермолова ехал в Тифлис как переводчик и дипломатического круга.
Как историк Бакиханов является основателем национальной историографии: в 1820 году написал «Риях ад-Джуд», позже «Кашф аль-караиб», «Канун-и Кодси» — первый фарси-грамматический справочник — и главное произведение «Гулистан-и Ирам», исследование истории Ширвана и Дагестана до 1813 года. В 1835 году он основал литературный кружок «Гулистан-и Ирам» в городе Куба. Его монография охватывала этнографию, лингвистику, историю и географию региона.
Служил в армии Российской империи во время русско-персидской войны 1826–1828 годов, имел дипломатические миссии, проводил разведку и участвовал в переговорах Туркманчайского мирного договора. За службы неоднократно награждался орденами Российской империи и Персии.
Бакиханов известен как поэт под псевдонимом «Кудси» (Qodsi), писал стихи на азербайджанском, персидском, арабском. Он стоял у истоков идеи светского образования, предлагал основание учебных заведений, где преподавались языки и науки, сочинял учебники, переводил Ивана Крылова.
В 1845 году во время паломничества он посетил Мекку и Медину, получил персидский Орден Льва и Солнца высокого класса. За возвращении в регион умер в декабре 1846 или январе 1847 года в Хиджазе от холеры — последнее упоминание о нём как от российского консула Архит есть от 2 февраля 1847 года.
Бакиханов оставил богатое наследие: исторические труды, религиозные и философские трактаты, драматические пьесы и проза. Его вклад в просвещение и национальное самосознание описывают как начало азербайджанского этапа Периода просвещения. В Баку в его честь названы улица, гимназия и исторический парк — символизация онтологической связи с бакинскими истоками, местами национальной памяти.
