АВТОРСКИЕ СТАТЬИ
Богослов заявил, что женщинам запрещено выщипывать брови, а мужчинам - брить лицо

Богослов заявил, что женщинам запрещено выщипывать брови, а мужчинам - брить лицо

A- A+

В последнее время в обществе нарастает беспокойство по поводу утраты традиционных ценностей. На фоне этих процессов появляются люди, выступающие с новыми, порой спорными, утверждениями о том, что якобы считается грехом и чуждо исламу.

Так, недавно один богослов категорично заявил, что женщинам запрещено выщипывать брови, а мужчинам - брить лицо.

Но так ли это на самом деле?

Чтобы разобраться в данном вопросе, редакция Bizim.Media обратилась к богослову Туралу Ирфану.

По его словам, ислам выступает за чистоту и красивый внешний вид.

«Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах, иногда отращивал волосы, а иногда полностью сбривал. Его парикмахером был Салман аль-Фариси. Борода пророка была аккуратной и умеренной длины. Он не носил длинных усов, как некоторые, и советовал не отращивать их слишком длинными, чтобы они не мешали во время еды и не становились причиной нечистоплотности», - отметил богослов.

Турал Ирфан добавил, что пророк не давал строгих указаний относительно обязательного ношения бороды. Это было скорее традицией того времени. При этом очевидно, что борода не должна быть неаккуратной или чрезмерно длинной.

Богослов подчеркнул, что нет четких доказательств того, что сбривание бороды является харамом (запретным - ред.). Те, кто выносит такие фетвы, делают это скорее из осторожности, чем на основе явных доказательств.

Что касается женской красоты, Турал Ирфан опроверг распространенное мнение о запрете на выщипывание бровей.

«Это неверно. Женщинам разрешается украшать себя для своих мужей, ухаживать за бровями и ногтями. Брови, как ногти и волосы, можно приводить в порядок. Хадисы, запрещающие это, являются более новым толкованием, добавленным в источники намного позже времен пророка», - заявил богослов.

В заключение Турал Ирфан подчеркнул, что религия предписывает опрятность, чистоту и красоту. Однако важно помнить о границах дозволенного и не впадать в крайности.

в начало