Азербайджанцы и узбеки понимают друг друга без перевода: возможен ли общий тюркский язык

Азербайджанские и узбекские официальные лица во время встречи в Узбекистане говорили каждый на своем языке, но при этом понимали друг друга. Этот эпизод вновь поднял вопрос о возможности формирования общего языка общения между тюркскими народами.

Насколько реалистично его создание и каким аспектам следует уделить особое внимание?

Как отметил тюрколог Акбер Гошалы, под «общим тюркским языком» не следует понимать создание нового единого языка для всех тюркских народов. По его словам, речь скорее должна идти о формировании общего пространства общения, в котором представители разных тюркских народов смогут понимать друг друга без перевода.

«Я не сторонник того, чтобы тюркские народы отказывались от своих национальных литературных или государственных языков ради искусственного создания некоего нового «единого языка». Азербайджанский, турецкий, узбекский, казахский, кыргызский, туркменский и другие тюркские языки - это живые ветви общего культурного древа. Можно ли объединить дерево, обрезав его ветви? Дерево и так едино в своих корнях.

То, что в Узбекистане азербайджанские и узбекские официальные лица, говоря на своих языках, понимали друг друга, - прекрасный и показательный пример. Это свидетельствует о том, что братские языки, которые на протяжении веков в определенной степени отдалялись друг от друга из-за политических границ, разных алфавитов и языков-посредников, вновь возвращаются к естественному взаимопониманию.

Мы говорим на языках, которые со временем отдалились друг от друга, но при этом сохраняют значительное родство в корнях, основном словарном составе, грамматическом строе, а также в логике мышления и выражения.

Именно поэтому я не представляю общий тюркский как искусственный язык, который будет разработан в кабинетах какого-либо института и затем предложен обществу. Общий тюркский должен сформироваться со временем на основе живого общения.

По мере того как главы государств, дипломаты, ученые, писатели, журналисты и студенты будут все больше слушать друг друга; по мере того как наши фильмы будут показываться без перевода, книги - читаться в оригинале, а общее телевизионное и цифровое медиапространство - расширяться, естественным образом будет формироваться лексикон взаимопонимания.

Иными словами, общий тюркский создадут не только лингвисты - его сформируют сама жизнь, практическая деятельность и целенаправленная работа», - подчеркнул собеседник.

По словам эксперта, важную роль в этом процессе играет и Общий тюркский алфавит.

«Уже достигнуто согласие по модели общего алфавита из 34 букв, и ведется работа по его практическому применению. Правильнее рассматривать общий алфавит не столько как предшественник общего языка, сколько как ключ к общему чтению. Когда мы начнем свободно читать тексты друг друга, понимание устной речи также будет ускоряться.

Для этого особенно важны взаимное изучение тюркских языков - от средних школ до университетов и академий, создание общих терминологических словарей, увеличение числа передач с субтитрами на телевидении и цифровых платформах, обмен студентами и преподавателями, подготовка общих литературных антологий и реализация совместных медиапроектов», - отметил А.Гошалы.

Тюрколог подчеркнул, что идея общего тюркского не должна подразумевать превосходство одного из тюркских языков над другими.

«Если исходить из принципа «пусть все говорят на одном тюркском языке», вместо естественного языкового сближения может возникнуть искусственная конкуренция. Наша сила не в однообразии, а в многообразии, которое объединяют общие корни. Разве не этому учит нас великая языковая память, уходящая как минимум в Орхоно-енисейскую эпоху (исторический период с VI по X век в Центральной Азии и Сибири, когда древние тюркские народы создали и использовали свою уникальную руническую письменность - ред.)?

Сегодня Организация тюркских государств (ОТГ), Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), Тюркская академия, Международный фонд тюркской культуры и наследия, университеты, СМИ, литература и постоянно расширяющиеся человеческие контакты вновь сокращают существующие расстояния. Одной из целей работы над Общим тюркским алфавитом является укрепление взаимопонимания и сотрудничества.

Поэтому правильнее ставить вопрос иначе: «Что нужно сделать, чтобы понимать друг друга без посредников?» Если азербайджанец понимает узбека, узбек - казаха, казах - представителя народа саха, кыргыз - кипрского турка, а туркмен - татарина, каждый на своем родном языке, то какая модель общего тюркского может быть лучше этой? Именно такой я вижу эту перспективу.

Мы принесем больше пользы, если вместо того, чтобы превращать наши языки в один, научимся понимать их без перевода. Именно в этом заключается наиболее правильная философия и культурологический подход к общему тюркскому будущему.

Говоря словами Асифа Ата, задача заключается не в том, чтобы создать один общий язык, а в том, чтобы научиться понимать друг друга; не в сокращении числа языков, а в сокращении расстояния между ними; не в стремлении к единообразию, а в укреплении родства. Именно из такого взаимного сближения, по мнению тюрколога, и должно формироваться языковое единство тюркского мира», - заключил тюрколог.

Источник: Bakupost