АВТОРСКИЕ СТАТЬИ
Новости Азербайджана | Media.az https://media.az/assets/frontend/images/favicon/android-icon-192x192.png
1002 AZ Baku Nasimi district R.Rza street, 75
Phone: +994 (012) 525-49-09
Атеизм среди молодежи Азербайджана: тренд или выбор? – Мнение богослова
  1. Главная страница
  2. Общество
  3. Атеизм среди молодежи Азербайджана: тренд или выбор? – Мнение богослова

Атеизм среди молодежи Азербайджана: тренд или выбор? – Мнение богослова

A- A+

Несмотря на мусульманские традиции Азербайджана, в стране наблюдается заметный рост числа атеистов и неверующих. Это явление, особенно распространенное среди молодого поколения, превращается в своеобразный тренд. Многие молодые люди называют себя атеистами, не вполне понимая глубинный смысл этого мировоззрения.

Богослов Турал Ирфан в беседе с Bizim.Media подробно объяснил причины этой тенденции. По его словам, существуют определенные факторы, которые либо привлекают людей к религии, либо отталкивают от нее.

«Первая причина отдаления – это незнание сути того, что они отрицают. Как говорил Хазрат Али, человек – враг тому, чего не знает. В современном мире политические события, противоречия, идеологические потрясения приводят к искажению религии. Зачастую ее используют как инструмент для манипуляций, забывая о подлинной сути – гуманности, нравственности и духовной чистоте. На этом фоне процветают суеверия и предрассудки, которые выдают себя за религию.

Молодежь, сталкиваясь с этой картиной, пребывает в нерешительности, впадает в замешательство и часто отдаляется не только от религии, но и от национальных обычаев», – отметил Турал Ирфан.

Богослов подчеркивает, что неправильная интерпретация и представление религии создают вокруг нее негативный ореол, отпугивающий современных людей.

«Религиозные деятели-сектанты создают такую негативную ауру через споры и противоречивые исторические события, что современный человек бежит от них и от религии, как от чумы. В средние века был период, когда наука и религия шли параллельно, а иногда и рядом. Развитие исламских наук, философии, исламского права и других светских областей произошло именно в тот период. Такие философы, как Аль-Кинди, Ибн Рушд, Ибн Сина, Фараби, верили в религию, даже синтезировали богословие с философией, работали над научными аспектами веры и внесли огромный вклад, которым человечество пользуется и сегодня. Но что произошло потом? На их место пришли суеверные люди, которые под именем религии на самом деле распространяли предрассудки», – полагает он.

Турал Ирфан убежден, что необходимо создать условия для научного и современного понимания религии молодежью.

«Становление атеистом вовсе не означает просвещение. Человек должен сначала полностью изучить то, что он отвергает. Иными словами, атеизм тоже требует размышлений, знаний, понимания», – добавил собеседник.

Богослов отмечает, что многие новоиспеченные атеисты не знакомы с фундаментальными религиозными и философскими текстами.

«Одним из факторов, обеспечивающих единство народа является его традиционная вера. Эту религию нужно пропагандировать, чтобы современный человек не оставался неграмотным, неинформированным и не склонялся к атеизму. Увеличение числа таких людей естественно с точки зрения толерантности. Но по сути это разделяет общество», – заключил Турал Ирфан.

в начало