Шоппинг – дело непростое. Стиль, размер, цена, вкус (на который, как говорится, товарища нет, как и на цвет), особенности фигуры – все это нужно учесть. Есть разные способы решения вопроса, от персональных шоппинг-консультантов и многодневного осмысления совместимости с парой брюк перед их покупкой до всеядного «и так сойдет». Но есть еще и категория одежды, продающейся с пометкой «один размер подойдет всем» (one size fits all). Когда речь идет о кепке, все нормально. Но можно ли руководствоваться таким принципом при покупке костюма или пальто? Нет, скажете вы. И будете неправы.

Да, читатель, неправы. Потому что чем дальше, тем больше мы убеждаемся в том, что универсальные клише-трафареты, процесс изготовления которых тщательно скрыт от глаз непосвященных, позиционируются как обязательные к одобрению и применению. Именно на эти мысли навели недавние события в Грузии, связанные с решением представителей сексуальных меньшинств провести шествие – так называемый «Тбилиси прайд» и напомнить обществу о себе. Толпы разъяренных мечущихся людей, готовых разорвать друг друга, вопли ужаса и ненависти, град камней, обрушивающийся на головы митингующих, окровавленные лица избитых журналистов, мелькающие в толпе рясы священников, выбивающиеся из сил полицейские, живым щитом стоящие между рвущимися друг к другу лавинами ненависти и взаимоуничтожения. Картина почти апокалиптическая, пишет Caliber.Az.

Тема крайне деликатная. С моим мнением согласятся не все, и многие не согласятся вовсе. Ничего страшного. Но все же подчеркну, что на гомофоба я вряд ли тяну. Скажу больше, меня могут заподозрить в симпатиях к ЛГБТ. Мне довелось приятельствовать с гомосексуальной парой в Великобритании, а одна из моих хороших знакомых в Австралии была открытой лесбиянкой (побросало меня по земному шару). Очень достойные люди. Считаю, что сексуальные меньшинства должны спокойно жить своей жизнью, ведь недаром одно из значений слова гей (gay) – такой же, как ты (good as you). Стремление унижать, оскорблять, наказывать людей только за то, что они испытывают влечение к представителям своего пола – показатель серьезных проблем в психике и пробелов в воспитании. Но есть одно важное «но».

Вспоминаю дискуссию на предмет гендерного равенства и наиболее подходящих путей его продвижения. Для мероприятия в одной из не самых продвинутых мусульманских стран предлагалось отобрать энергичных женщин-госслужащих и с помощью скандинавских экспертов вдохновить их на великие дела как в профессиональной, так и в личной жизни. Предложенное вызвало восторг, но слово взял преклонных лет коллега из этой же страны. Он вкрадчиво поинтересовался, каким видится искомый результат. Лейтмотивом ответов было «женщины будут лучше понимать права и более активно за них бороться!». А потом, не унимался коллега? А разве есть что-то потом, возразили ему? Есть - голос его звенел. Из 50 женщин, которых вы привлечете, 10 будут мертвы к концу месяца, еще 20 – зверски избиты, почти все потеряют работу и все они больше никогда не заикнутся о равенстве полов. Вы пытаетесь применять скандинавские стандарты в консервативной мусульманской среде, не думая о последствиях. Вы думаете, если это сработало в Норвегии и Дании, то сработает и здесь? Ответом ему была неловкая тишина.

Это не значит, что эту тему нельзя продвигать даже в самой реакционной среде. Наоборот, именно там она максимально актуальна. Но нужна калибровка, нельзя орудовать топором там, где нужен скальпель.

Вернемся в Грузию. Из-за чего сыр-бор? ЛГБТ сообщество попыталось провести шествие по подобию тех, которые проходят, скажем, в Нью-Йорке. Проходят много лет, перекрывается Пятая Авеню, буйство красок, много музыки, на платформах, установленных на грузовики, лихо отплясывают ЛГБТ-шники в таких нарядах, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Вдоль дороги стоят аплодирующие и приветствующие их, временами улюлюкающие зрители. Все довольны. Идиллия, давайте организуем такую же в Тбилиси, а потом и в Баку. Разве плохо?

Да, плохо. Очень плохо. По одной простой причине. В американском обществе много гомофобов. Но они, в отличии от грузин, не видят причин штурмовать полицейские кордоны и нападать на танцующих. Ну не видят, и все. И это не только в США. Запад активно толерантен к сексуальным меньшинствам. Большинство граждан не шокирует вид целующихся однополых пар, то там, то здесь реет флаг ЛГБТ, в порядке вещей их журналы и специализированные заведения, и даже круизы. Слова «папа» и «мама» кое-где заменены нейтрально-бесполым «родитель». Так было не всегда, они пришли к этому постепенно – вспомним хотя бы Алана Тьюринга, одного из прародителей информатики и великого криптографа, спасшего сотни тысяч жизней во второй мировой благодаря взлому знаменитого немецкого шифратора «Энигма». Он был гомосексуалистом. Алана подвергли химической кастрации, и он вскоре покончил с собой. В сегодняшней Великобритании это просто немыслимо, но случилось это лишь 70 с лишним лет назад. Западное общество прошло путь, причем прошло само, не понукаемое заявлениями иностранных посольств и оголтелым прессингом определенных правозащитных организаций и НПО. Быть может придет день, когда и грузины к этому придут. Но этот день не пришел, это ясно по реакции большей части общества.

Так чего ради бездумно будоражить и поляризовать людей? Думаете, эта самая эволюция сознания и толерантности ускорится? А вот и нет, это ничего, кроме отторжения не вызовут. Это как попытка заполнить колодец, заливая воду сверху – она бесследно уйдет в землю. Геи, лесбиянки, трансгендеры, небинарные персоны – все они полноправные граждане стран, в которых живут, и у общества не должно быть с ними проблем, если их нет у этих лиц с ним. Но когда они пытаются публично доказать, что именно их подход является правильным, и нужно следовать их примеру, возникает вопрос – должны ли люди стандартной сексуальной ориентации (надеюсь, эта формулировка еще не стала крамольной, и меня не подвергнут за нее остракизму) начать пропагандировать свои предпочтения и свои ценности? Нормальна ли ситуация, когда мужчина пользуется женским туалетом или раздевалкой, заявляя, что ощущает себя женщиной, и наоборот? Готовы ли мы к введению в оборот слова «оно» в применении к живому человеку?

Парадоксальная ситуация: активные члены ЛГБТ сообщества и их адвокаты отметают любую критику или возражения, и клеймят оппонентов как людей нетерпимых, противников диверсификации. Но ведь диверсификация – понятие двухстороннее. Если одна часть общества с пониманием относится к предпочтениям некоторых своих членов, то почему они, в свою очередь, напрочь отказываются принимать во внимание настроения других сограждан? И самое главное – как можно полагать, что один рецепт по продвижению толерантности и терпимости сработает повсеместно, вне зависимости от культурных, социальных, исторических, религиозных особенностей? Я особо подчеркиваю – эти особенности не есть индульгенция гомофобии, она не может оправдать дискриминацию, но она объясняет особенности реакции, которую большинство наших западных партнеров клеймят как порок. Вслушайтесь в стройный хор осуждения в адрес грузин. Посмотрите, что происходит с венграми. Вспомните, каких только собак не навесили на Россию. Я помню пресс-конференцию президента Путина – кажется, в Голландии, не уверен – когда он сказал, что безответственный подход к таким вопросам ЛГБТ где-нибудь на Кавказе может привести к тому, что люди возьмутся за оружие. И он абсолютно прав!

Кстати, я даже боюсь представить, что сделали бы с Азербайджаном горячо любящие нас западные борзописцы даже за малую толику происшедшего на днях в Тбилиси. Ведь вызвала же у них «праведный» гнев реакция общества на некоторых не в меру ретивых активисток НПО, посредством плакатов возвещавших о свободе выбора в предоставлении в эксплуатацию определенных частей тела. Да ради Бога, кто ж вам мешает?! Используйте на здоровье. Или протесты против домашнего насилия – явления абсолютно неприемлемого. Моя б воля, я бы «героев», поднимающих руку на женщин, запускал бы в октагон с бойцом ММА и просил использовать в качестве груши. Незаконно, нецивилизованно, знаю. Но зато рука на женщину у таких мачо долго, или даже никогда не поднимется. Но вспоминая бесноватые лица некоторых активисток (не всех, конечно), я, честно говоря, не завидую их супругам и партнерам. Уж больно они похожи на гиперактивные символы обличаемых ими же пороков.

Но я отвлекся. Диверсификация не должна уподобляться диверсии против общепринятых ценностей. Да, в современном мире фраза «со своим уставом в чужой монастырь не ходят», далеко не бесспорна. Наоборот, нормально обмениваться опытом и перенимать интересные новшества, расширять кругозор и учится принимать и уважать людей, чье видение мира и ценности отличаются от твоих. При условии, что это будет улица с двухсторонним трафиком, и те, кто проповедуют терпимость и взаимоуважение будут следовать своим же наставлениям. Иначе происшедшее в Тбилиси может показаться небольшой разминкой по сравнению с тем, чем заканчивается попытка напялить маечку «экстра-смалл» на носителя «2 экстра-лардж», или облачить суперминиатюрную даму в ассортимент магазина «Три толстяка». Хотя это тоже деликатная темя, бодипозитив…Но оставим это на потом!

P.S. Еще раз подчеркну – не хотел кого бы то ни было обидеть задеть, единственный мой критерий в отношении людей – это их человеческие качества, а они сексуальной ориентацией не определяются.

Эмин Галалы

 

Media.az