Женщинам приходится лгать. Media.Az поговорила с популярным российским блогером Севиндж Гасановой
Наша соотечественница Севиндж Гасанова - популярный видеоблогер в русскоязычном cегменте YouTube. Она, в основном, рассказывает о положительных и отрицательных чертах кавказцев. Зачастую вокруг тем, затрагиваемых автором, разворачиваются жаркие дебаты. Media.Az побеседовала с Севиндж Гасановой, находящейся в настоящее время в Баку.
- 26 июля в W-SPACE у вас состоялась встреча с фанатами. Расскажите, как все прошло?
- Все прошло замечательно. Меня переполняли эмоции. На встречу пришли 45 человек. Меня порадовало то, что они такие же, как и я. То есть восприятие мира у нас одинаковое. Мы все были, что называется, на «одной волне».
Но я не назвала бы подобные встречи фанатскими. Я не думаю, что у меня есть фанаты. Это была просто встреча со зрителями моего YouTube-канала. Кто-то говорил о непонимании со стороны родителей, кто-то делился опытом неудачных отношений. Большая часть собравшихся были из Баку. Они рассказывали, каково им жить в городе и стране, в целом. Не то, чтобы я психолог, но, видимо, я внушаю доверие людям. Это было очень душевно.
- Я просмотрел некоторые ваши видео. Вы затрагиваете острые темы и указываете на проблемные точки. С какими темами вы сталкивались лично?
- Наверное, тема двойной Родины - это мои личные переживания. Я рассказывала про внутренний конфликт и переживания, связанные с этим. Я азербайджанка, живущая России, и вопрос самоидентификации рано или поздно должен был назреть. Все остальное - это мои наблюдения.
- Как вы относитесь к феминизму?
- Насколько я понимаю, феминизм - это борьба за равноправие мужчин и женщин в обществе, на работе и т.д. Но реальность немного другая. Мужчины и женщины ходят в одни и те же кафе, и это не феминизм. Я не чувствую себя феминисткой. Cкорее, я за свободу выбора. И в этом вопросе пол не имеет значения.
- Какой смысл вы вкладываете в слово «свобода»?
- Мы все свободны, но cуществуют определенные рамки и границы. Я же не могу пробежаться голышом по бульвару. Я вроде свободная, но одновременно нет. Для меня свобода - это жить так, как я хочу. Не спрашивая у общества одобрения. В том числе, у представителей своей национальности. Это моя жизнь, и я хочу жить так, как мне виднее.
- Давайте уточним. Вы сказали, что с проблемами, которые вы озвучиваете, лично не сталкивались. Это опыт других людей. Так что вы подразумеваете, когда говорите «спрашивать разрешение у общества»?
- Я свободная девушка, которая решила снимать свой блог в YоuTube. Но находятся люди, которые пишут комментарии, типа, «как кавказская девушка может сидеть перед камерой и говорить на такие-то темы?».
- Вам пишут, что азербайджанка, сидящая перед камерой в YоuTube, это против нашего менталитета?
- Представляете, да. И непонятно, где кончается моя свобода. Где эти рамки?
- Давайте представим, что нет никакого общественного мнения. Что вас останавливает? Ну, помимо пробежки голышом по бульвару.
- (Смеется). Наверное, у меня есть какой-то внутренний цензор. К примеру, я не ругаюсь матом на своем канале. Хотя сама смотрю разные видео, и на взрослые темы, и с матом и т.д.
- Вы не ответили на вопрос…
- (смеется). Я и так делаю, все что хочу.
- То есть, личных претензий к обществу у вас нет. Верно?
- В глобальном смысле, нет. Конечно, если люди не переходят границы и не угрожают. Не пишут «тебе нельзя снимать это видео, иначе мы придем и убьем тебя».
- Вы, наверное, утрируете сейчас?
- Нет, мне писали подобное. Мне угрожали. Но опять же, все осталось на уровне переписки. Я стараюсь не воспринимать всерьез подобные комментарии.
- Несмотря на то, что вы не живете в Азербайджане, я все же спрошу. Насколько, по-вашему, актуальна тема сексизма в Азербайджане?
- Давайте в качестве примера приведем пляжи. В Баку есть пляжи, куда ходят как мужчины, так и женщины. Но если проехаться по прибрежным регионам, то мы увидим другую картину. Либо пляжей нет вовсе, либо они раздельные. При этом так называемые мужские пляжи обустроенные, а женские - в убогом состоянии. А про женские купальники я вовсе умолчу.
- У меня нет статистических данных, но считается, что в Азербайджане популярна гименопластика (операция, проводимая по восстановлению целостности девственной плевы). Как вы считаете, с чем это связано?
- Мне кажется, что это результат страха девушек перед парнями и обществом в целом. Ведь родители парня будут недоумевать по поводу того, как он умудрился найти «испорченную» девушку. Это ведь считается испорченным продуктом. Популярность подобной операции напрямую связана с общественным мнением. Но если девушки идут на это, значит, они готовы подстраиваться под эту систему.
- Но разве это не обман?
- Обман, ложь... Называйте, как хотите. Но девушки делают это не для себя, а для общества. Женщинам приходится лгать. Речь не только об операциях. В кавказском обществе девушкам приходится много лгать. И причин этому много.
- Вы достаточно много рассказываете о недостатках в кавказском обществе. Но с другой стороны, в той же России славянские девушки часто выбирают кавказских мужчин. Как вы думаете, с чем это связано?
- Я не хочу показать кавказцев какими-то деспотами. Но, как показывает практика, большая часть девушек готовы к отношениям, когда мужчина диктует свои правила. Мне кажется, кавказцы, образно говоря, берут и ведут девушку за собой. Славянские мужчины немного иначе относятся к девушкам. Природа женщин устроена таким образом, что если она любит, то готова на все. Кавказцы умеют красиво ухаживать. Девушки думают, что это любовь, а на самом деле все редко доходит до свадьбы.
- У вас были отношения?
- Не было никаких серьезных отношений. Просто не встретила того самого. Вот и все!
Джавид Османов