Западные СМИ и некоторые международные эксперты продолжают раздувать миф об уничтожении «армянских памятников» в Азербайджане, совершенно не обращая внимание на разрушение оккупантами объектов азербайджанского культурного наследия. Масштабы вандализма стали понятны только после освобождения азербайджанской армией оккупированных территорий.

Напомним, что, по словам исполняющего обязанности министра культуры Азербайджана Анара Керимова, в ходе предварительных мониторингов только в пяти районах была проведена регистрация по 288 учреждениям культуры, и почти все они находятся в полностью разрушенном состоянии. Установлено, что 63 объекта, представляющих историческую, архитектурную и археологическую ценность, были полностью разрушены оккупантами.

Ранее глава Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде, архиепископ Бакинский и Азербайджанский Русской православной церкви Александр, председатель общины горских евреев Азербайджана Милих Евдаев, руководитель общины европейских евреев Баку Александр Шаровский, главный раввин евреев-ашкенази Азербайджана Шнеор Сегал, глава Албано-Удинской общины Роберт Мобили приняли совместное заявление, указав на вандализм армянских оккупантов, которые разрушили и повредили религиозные памятники в Карабахе.

Министерство культуры распространяло заявление в связи с разграблением монастырского комплекса Худавенг, вывозом принадлежащих комплексу крестов, колоколов и других элементов в Армению, и выставлением их на продажу. Был изменен внешний и внутренний облик православного храма Иоанна Предтечи в Шуше, его арменизировали, сняв с храма купола, маковки с колоколен и заменив их атрибутами армяно-григорианской церкви. Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин на недавно прошедшем XVI Международном мусульманском форуме «Культура встречи: религиозная этика в период пандемии», рассказал об ущербе, нанесенном более чем 70 религиозным памятникам в Карабахе.

Однако различные деятели культуры с мировым именем направляют обращения в ЮНЕСКО, касающиеся якобы армянского культурного наследия, совершенно не обращая внимания на уничтожение мусульманских памятников и мечетей. В западной прессе постоянно проходят материалы на эту тему. Один из последних примеров такого рода – публикация в американской газете Los Angeles Times. В статье говорится, что на проспекте «Арцаха» (такой, оказывается, есть в калифорнийском городе Глендейл), установили виртуальный памятник-напоминание о «поставленном под угрозу» армянском культурном наследии. При этом упоминается монастырь Худавенг, находящийся в Кельбаджарском районе Азербайджана и относящийся на самом деле не к армянскому, а к албано-удинскому наследию.

Почему же на Западе так избирательно относятся к культурным и историческим памятникам в Карабахе, постоянно выпячивая что-то якобы армянское, замалчивая при этом факты уничтожения оккупантами азербайджанского культурного наследия? Своим мнением в беседе с Media.Az поделилась автор книги «Украинские просветители и ислам», старший научный сотрудник Львовского национального литературно-мемориального музея Ивана Франко Соломия Вивчар:

- Конечно же, мы сталкиваемся с проявлением двойных стандартов. Это очевидно. К сожалению, не всегда удается победить в информационной войне. Мы в Украине хорошо это понимаем. Как с этим бороться? Я не очень верю, что ЮНЕСКО может что-то исправить, у меня нет иллюзий, но пытаться все равно необходимо. Надо стучать во все двери.

- На освобожденных Азербайджаном территориях находились православные храмы. Они оказались в запустении, а один был вообще арменизирован, мечети разрушены…

- Все это проявление политики оккупантов, вандализм. Религиозные чувства других людей, права других людей - для них это все ничего не значит.

- Кстати, вы из Львова. Не могу не спросить: а вы в курсе, что согласно армянской мифологии город Львов основан армянами?

- (Смеется) Да, я слышала такое, как и то, что Ной (ветхозаветный патриарх) был армянином. Это проявление идеологии «великодержавия», «Армения от моря до моря» и т.д.

Наир Алиев

Media.az