Мирза Алекбер Сабир: сегодня исполняется 163 года со дня рождения гения азербайджанской сатиры

30 мая исполняется 163 года со дня рождения великого азербайджанского поэта, основателя новой литературной школы в истории художественной и общественной мысли, выдающегося просветителя Мирзы Алекбера Сабира.

Он заслужил широкую известность как один из основателей критического реализма в национальной литературе, был преданным проводником гуманистических и демократических идей, национального пробуждения и возрождения. Мирза Алекбер Сабир считается основоположником школы сатирической поэзии молланасреддинцев и влиятельным представителем этого жанра в тюрко-мусульманском мире.

Мирза Алекбер Сабир (Алекбер Зейналабдин оглу Тахирзаде) родился в 1862 году в городе Шамахы – одном из культурных центров Азербайджана. С раннего возраста он обучался в медресе, где изучал арабский и персидский языки, знакомился с образцами восточной литературы. Однако суровые условия и методика преподавания в медресе не удовлетворяли юного Алекбера. Уже в 10-11 лет он написал стихотворение «Я соблюдаю пост в Рамазан» (Tutdum orucu irəmazanda), в котором проявилось его стремление к осмыслению происходящего в обществе и к обновлению.

С 1874 по 1883 год Сабир учился в Шамахинском губернском училище, где преподавал выдающийся поэт Сеид Азим Ширвани. Здесь он с большим интересом изучал светские науки и классическую литературу.

Путешествие в страны Востока в 1884-1886 годах сыграло большую роль в расширении его кругозора. Посещенные им города Ирана (Себзевар, Нишапур, Хорасан, Хамадан), а также Бухара, Самарканд, Кербела и увиденные там бедствия, встреченные прогрессивные деятели и прочитанные труды стали для него важной жизненной и творческой школой.

В 1887 году Сабир создал семью, женившись на своей дальней родственнице по имени Биллурниса. В этом браке у него родились восемь дочерей и один сын. Как глава многодетной семьи, он вел тяжелую, трудную жизнь, даже был вынужден варить и продавать мыло. Разрушительное землетрясение в Шамахы в 1902 году оставило его семью без крова, усугубив и без того непростое существование. Однако ни одно лишение не сломило дух поэта. Его знаменитая фраза, сказанная при встрече с Абдуллой Шаигом: «Мы не можем очистить внутреннюю грязь многих людей. Чтобы очистить внешнюю грязь, я стал мыловаром» – ярко выражает его жизненную и творческую позицию.

В 1900 году после учебы за границей в Шамаху возвращается прогрессивно настроенный молодой поэт Аббас Саххат, в доме которого часто собирается местная интеллигенция. Между двумя творческими личностями завязалась тесная дружба.

11 апреля 1908 года Сабир сдал экзамен в духовном управлении Бакинской губернии, а 7 мая отправился в Тифлис, где в управлении шейх уль-ислама Кавказа получил диплом учителя родного языка и шариата. В открытой им в Шамахы школе «Умид» («Надежда») обучалось около 60 учеников, которым преподавались как религиозные, так и светские предметы: арифметика, география, естествознание, пение. Здесь применялись новые методы обучения, организовывались интересные экскурсии. Тем не менее реакционные силы пытались бойкотировать новую школу и прогрессивного учителя, чинили препятствия нормальной работе учебного заведения.

С начала XX века стихи Сабира начали появляться на страницах периодики. В 1906 году он с энтузиазмом воспринял выпуск журнала «Молла Насреддин» и стал одним из самых активных его авторов. С этого времени между Джалилом Мамедгулизаде и Сабиром завязалась неразрывная дружба. Оба мастера острой сатиры неоднократно подвергались угрозам. Поэтому поэт вынужден был часто менять свои псевдонимы. Так, в журнале «Молла Насреддин» их у него было 36.

Название сборника избранных стихотворений Сабира «Хопхопнаме» связано с его псевдонимом «Хопхоп». Стихотворения «Рабочий», «Земледелец», «Не пущу учиться, отстаньте» в свое время пользовались широкой известностью.

Сабир, очень любивший детей, написал для них такие стихи, как «Приходи, приходи, весна», «Ребенок и лед», «Лживый пастух» и другие.

В начале 1910 года поэт переехал в Баку, где работал в журнале «Зенбур» и газетах «Гюнеш», «Хагигат». В конце того же года он из-за болезни вернулся в Шамахы.

Мирза Алекбер Сабир скончался 12 июля 1911 года. Похоронен на кладбище «Йедди Гумбез» в Шамахы.

Спустя год после смерти великого поэта его стихи были изданы под названием «Хопхопнаме». Через два года по инициативе общественности был выпущен второй, более полный тираж сборника.