На днях известный общественный и религиозный деятель России, протоиерей Всеволод Чаплин сделал заявление, касающееся необходимости ответа мирового православия на антиканоническое поведение Фанара (Константинопольского патриархата) по либерализации православного учения и поддержке раскола церкви в Украине.

Всеволод Чаплин предложил, чтобы на всеправославном соборе, который «осудит Фанар (место резиденции константинопольского патриарха – ред.) с его модернистскими лжеучениями и антиканоничностью», должны иметь полноценное право голоса церкви Украины во главе с митрополитом Онуфрием(предстоятелем Украинской православной церкви с титулом Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины; с 19 марта 2014 года постоянный член Священного синода Русской православной церкви - ред.).

Но самое интересное, что он указал и на церкви Беларуси, Молдовы, Латвии, Эстонии, Японии, Китая и т.д., и далее заявил, что «вполне можно воссоздать за пять дней древнюю Удинскую Автокефальную Церковь» (автокефалия - статус поместной церкви, предполагающий ее административную независимость от других поместных церквей). 

А это серьезный политический вопрос, ведь так называемые армянские церкви на территории оккупированного Карабаха являются как раз древнеалбанскими (удинскими). В этот список, кстати, входит и монастырь Гандзасар в оккупированном Кельбаджарском районе Азербайджана, который армянская сторона уже объявила своим наследием.

Сегодня на вопросы Media.Az отвечает протоиерей Всеволод Чаплин.

 - Недавно Вы заявили о возможности воссоздания буквально за пять дней древней Албанской (удинской) автокефальной церкви. Насколько это все-таки реально?

- Особых усилий не потребуется, если будет принято такое решение. Достаточно будет добавить двух епископов в качестве помощи архиепископу Бакинскому и Азербайджанскому Александру и дальше решить вопрос автокефалии Удинской церкви.

Эту тему не особо обсуждали ранее, но сейчас много говорят о переформатировании системы автокефальных православных церквей, так что такое решение вполне может быть принято.

Кому-то в Москве этот план может показаться слишком долгим и сложным, но очевидно, что это возможно. Хотя людей для такого сообщества в Азербайджане не так много, но не стоит гнаться за количеством.

Есть, к примеру, Финляндская православная церковь. И периодически звучат заявления, что она может получить автокефалию от Вселенского патриархата Константинополя (Стамбула – именно здесь находится резиденция Вселенского патриарха Константинопольской православной церкви Варфоломея I –ред.).

В Финляндской православной церкви скоро останется всего семь приходов. Так какая особая разница в сравнении с тем наследием, которое имеет Удинская церковь?

Можно вспомнить, что некоторые древние патриархаты были восстановлены практически с нуля. Пусть их древняя слава сейчас и не соответствует нынешнему состоянию.

- В Азербайджане, в селении Нидж, где живут удины, есть действующий албанский храм. Но есть еще множество древних албанских храмов, которые находятся на оккупированных азербайджанских территориях. Не произойдет ли какой-то политической конфронтации после автокефалии?

- Поместные церкви могут существовать при разных политических условиях, мы это видим, например, в Украине.

- Но армяно-григорианская церковь объявила древние албанские храмы своими…

- Мне хочется надеяться на добрую волю с армянской стороны.

Наир Алиев

Media.Az